從前有一個控制欲非常強的國王，他一直很希望隨時可以掌握自己國家的狀況，只要是他的王國所及之處，都要知道的清清楚楚。可是王國實在太大了，於是他突發奇想，命令自己的臣子們把這王國所有屬於他的東西用一個大透明玻璃給圍起來，好方便他觀賞。而臣子們怎麼想也想不出來該去那找來這麼大塊的透明玻璃。就在這時候，有一個來自外地的人向國王毛遂自薦，他聲稱自己有辦法達成國王的要求，於是大夥便決定讓他試一試。最後，他所想到的方法，是直接用透明玻璃把國王給關起來，因為這樣所有的東西在國王眼中也都被關起來了。
這其實是均均告訴我的故事，不過因為已經過了好幾天了，所以細節可能不完全一樣。我當時聽到這個故事時，覺得非常有意思，有時候我們想把某些事物關起來，但其實也等於是把自己給關起來。然後就算把眼前所有的東西關起來了之後又怎麼樣？那些東西就是我們的了嗎？它們就不會改變了嗎？而那些沒被我們關起來的東西呢？
2009/12/21
收信快樂
就在剛剛收到今年第一張由郵差捎來的聖誕卡片，隨即放下製作到一半的賀年卡片，飛快地讀完卡片上的文字，然後整顆心都暖了起來，一直到現在，我還是會有那種收到信的雀躍。在我們的生活中有太多言不及義的對話以及被習以為常的相聚，無論彼此的身體靠得有多麼近，只要缺乏了那一點點心意，人與人之間的距離就不會是由地理空間決定的。於是突然想起去年五月去看的那場舞台劇《收信快樂》，又把舊文挖出來讀了一遍，也只不過相隔了一年多，那些感觸還是在的...
2009/12/14
《戀夏500》/Days of Summer
戀夏500日，這片名早早預告了結局，與夏天只有500天的日子。有人說這部片並不是愛情片，那麼這一對男女之間發生的故事真的稱不上愛情嗎？這似乎也反應出一件事情：愛情在多數人的認知裡，或者說想像，只要不是走向幸福美滿的結局，或者留下圓滿的可能，都沒辦法稱作為「典型」的愛情。
2009/12/03
如果明天就是世界末日
對不起，這篇文章並不是電影《2012》的心得。(應該也沒有人會誤認吧！)
好像有句話是這樣說的：「把每一天都當成最後一天來過。」意思是如果人能把每一天都當成最後一天來面對，我們或許會更認真看待每一天，用心地面對當下擁有的一切。不過這句話如果換成另一個角度的疑問句：「如果明天就是世界末日，你今天會做些什麼？」是不是感覺就不太一樣了？
好像有句話是這樣說的：「把每一天都當成最後一天來過。」意思是如果人能把每一天都當成最後一天來面對，我們或許會更認真看待每一天，用心地面對當下擁有的一切。不過這句話如果換成另一個角度的疑問句：「如果明天就是世界末日，你今天會做些什麼？」是不是感覺就不太一樣了？
2009/11/30
《贖罪》/Atonement
記憶中，很多故事與童話無論過程如何地曲折，最後的結局都是圓滿地收場。壞人必然得到應得的報應，好人終將獲得好報，而有情人終成眷屬，王子與公主過著幸福與美滿的日子。在我的童年之中也曾有那麼一段時光被這些虛構的幻想給包圍著，那時候的我對於任何事情的發展，總是一面抱持著美好的憧憬，一面自顧自地編織著想像來的劇情，當然這些最後都隨著時間讓現實給一一抹滅了。
但我始終不解的是，為什麼成千上萬個故事不願告訴我們事情的真相？或許沒有人喜歡真相，也因此會讓人寫下的，是離現實相當遙遠的期望，甚至那些期望，也會比有生之年的記憶來得更永恆、更堅強。
2009/11/29
寧可錯殺、不可縱放之煙槍清理法
環保署官員指出，未來可能直接引用《廢棄物清理法》第27條，直接將「馬路行進間的走路、騎車或開車吸菸」公告為「污染環境行為」，或是在研擬中的《環境衛生及美質促進法》草案中，直接禁止「行進間吸菸行為」。這是今天的新聞，若報導屬實，未來菸槍們戶外抽煙的限制又多了一項─身體不準處於行進間，無論有無證據顯示煙蒂落到指定清除地區─而不是垃圾桶、煙盒甚至是車上的煙灰缸，只要是行進間同時抽煙，將直接被推定構成違反行政法義務的行為，而得據法規處以罰鍰。我還真沒想到管制廢棄物清理的法律，居然還限制到人民的一般行為自由上頭了？
2009/11/14
《聖誕夜怪譚》/A Christmas Carol
唯一的感想大概是：面對這類散發著正面人生觀的寓言故事，我好像不再能產生那些被人們預期的感覺了，難道因為我不再是小孩子了嗎？
2009/10/14
框架之外
七點晚間新聞的結尾如往常般地報導著國際趣聞，那是一場自匈牙利的選美比賽，特別的是，每一位參賽者必須是全身上下曾經有一處動過刀的整型美女。這則新聞報導的最後說了：「22歲的美女空姐以優雅的氣質拿下冠軍。」，整型不外乎就是透過現代醫學科技來改變天生的身體構造，達到符合個人所認同的「美」的標準，但在這群人工美女中，最後獲得評審認同的卻是「優雅的氣質」，而不是佳麗們原先汲汲營營在自己身上改造的外在美，真是矛盾呀！
2009/09/17
痛苦
我的自我和你的自我基本上沒什麼差別。人多，想法少──我們每個人想的差不多都是相同的東西，還互相傳遞想法，借用彼此的想法，竊取彼此的想法。但是如果有人踩到我的腳，只有我一個人會痛。『我』的基礎不是思想，而是痛苦，那是所有感覺中最基本的。
─米蘭昆德拉,《不朽》,尉遲秀 譯,p.210
14歲的那一年，我左手的食指與中指被男同學用美工刀劃開了一道傷口，我永遠忘不了鮮血湧出的瞬間，男孩臉上的驚恐，我一邊抓著正在噴血的手指，一邊在心底喃喃自語：「沒關係的，這很快就會過去的。」每次我受傷，總會在心裡自顧自地念著一些安撫自己的話，或者自以為是地想著開心的回憶，只是當我越試圖揮別痛苦，就越無法忽視那些傷害正折磨著我的身體，事情發生以前的身體如此理所當然地舒適而自然，我們從沒有忽略去感受那些自然，正因為如此，痛苦才更顯得真實而殘酷。
2009/08/27
2009/08/26
關於大麥克的回憶
我去麥當勞只點的套餐就是大麥克，當然也曾吃過除了大麥克以外的套餐，但次數實在少得可憐，但要說我獨愛大麥克也不正確，應該說大麥克是我認為在麥當勞裡的最佳選擇。因為大麥克在所有的套餐之中，看起來特別順眼，吃起來也比較爽快。因此我吃大麥克就像吃所有的漢堡那樣，一口抓起來咬，這麼一來，生菜、洋蔥、醬料、酸黃瓜連著麵包皮都可以一口享受，我實在無法想像將它們分開來吃會有什麼感覺。
2009/08/19
虛擬禮物
最近一年微網誌正夯，寫部落格的人似乎愈來愈少了，而我也加入了微網誌的行列，雖然這並不是我停止部落格更新的主因，而是基於生活作息的考量。當然實際玩過了之後，還是喜歡部落格，微網誌更多關注是在於人與人之間互動而非自我表述，而書寫，則是一種沉澱與自省。對我而言，無論是隔著網路還是面對面隔著兩個身子的寬度，人與人之間都能夠保持適當距離，是最好不過的了。
2009/06/28
2009/05/12
2009/05/10
關於以貌取人的回憶
前陣子一則關於美國變臉人康妮的新聞，讓許多人都感觸良多。先前康妮的臉因為被丈夫用霰彈槍打碎了，所以看起來面目猙獰。而她在術後記者會上說的一段話：「當你看到某人面目猙獰醜陋，請先不要對那人驟下判斷，因為你不知道他發生了什麼事，像我，我是被槍打的。」然後我打趣的對著我爸說：「我想她的臉應該是一看就知道有發生過什麼事情。」沒想到我爸話鋒一轉，便說：「我們小時候都被教育不要以貌取人，現實是，大家都做不到。」這句話才真的讓我感觸良多。
2009/05/06
網路無真愛？
藝人網路戀情事件又引起網路交友、網路戀愛的討論，有些人因此會說：「網路上無真愛」其實這種議題也淪於一種將情感關係標籤化的問題，只要是牽扯到所謂的情感活動，實際可能發生的狀況很難只有一種，特別是身心靈均有互動的那一種，可能是單方面，可能是雙方面，可能是純精神、純肉體或者兩種都有，但是前述這幾種都可以被歸類為「情感活動」。那麼這句話裡頭所指涉的真愛呢？
2009/05/04
2009/05/03
自由意志的有限性
人類之於生命最基本的需求──生存、安全確實是有著害怕被侵害、被剝奪的恐懼，因而對於社會整體秩序的制度有著很深的依賴，我一直相信集體價值觀的形成絕不是平白無故的，縱使某些集體價值觀隨著不同世代的發展變遷，而可能受到檢討與責難，它的存在都是無庸置疑的。因為對生存的恐懼，人類必須在有限的選項之中選擇，必須與所謂的自由意志妥協。──不過，所謂的自由意志，難道就是無限的？
2009/04/29
《雙陳記》/陳珊妮&陳怡文
陳珊妮與陳怡文的新單曲──《雙陳記》，歌曲名稱除了源自於兩位歌手的姓氏，在概念上亦取自於世界名著《雙城記》，在景氣一片虛弱的環境之中，整體意識似乎都少了那麼點熱情，也少了點衝勁，《雙城記》是訴說一個時代的悲劇與浪漫，《雙陳記》則是試圖對著一個時代熱情吶喊。
當世界充滿著不滿怨懟情緒，人們除了只能忿忿不平地吐出一句髒話──然後呢？除了怨天尤人，又還能做點什麼事情？It was the best of times. It was the worst of times！這可以是最壞的時代，也可以是最好的時代。
曾經是超偶參賽者陳怡文的聲音「嚇到」很多人的耳朵，那聲音裡頭的情緒、斷句，都太不「正常」了！我對她的聲音並不太熟悉，因此特地上網找了幾首她曾在節目演出的歌曲，然後，我的耳朵也被嚇到了。雖然她的音準、節拍都在正確的位置上，但是那音色與情緒，卻超越了耳朵經驗過的可能範圍。她的聲音就好像理直氣壯地挑戰著我的耳朵，挑戰著那既定的聆聽美感。
媚俗的感動即是在盲從既定的思潮之中，抗拒思考、放棄質疑，無條件地認同，並且在取悅他者及自我的作態之中欣喜。假使這個世界上充滿了媚俗，那麼人們對生命缺乏的不是感動，反而是因為擁有太多感動而缺乏熱情。媚俗所批判的並非主流思潮，而是一味盲從的作態。
流行所謂的歷久不衰，另一個思考角度是，流行是否只是不斷重覆地再重覆？那麼，所謂的美感呢？難道只有我們已經習慣的那一種？重覆可能是好的，不重覆也可能是好的，欣賞是一種態度的自主取捨，存在於試著容許各種可能，而不存在於盲目跟隨一種選項。
這是整個世紀最淒涼的青春，最愛無關痛癢的憂傷情歌。──《不作夢》/1997
《雙陳記》使我想到了《不作夢》。真實的生活比想像中還要艱難殘酷，真實的眼淚比情歌唱來還要悲傷苦澀。有太多太多的感受只是無病呻吟，有太多太多欲望都只是盲目追尋。如果《不作夢》是藏身於黑暗之中藉由嘲諷來尋求自我安慰，《雙陳記》則是迎向陽光以熱情挑戰自怨自憐。
我們唱別人的情歌，只因為自己的都太沈重。
我們說別人的故事，只因為自己的都太難懂。
我們只要跟別人一樣，就能得到輕微的解脫。
如果還有一點點熱情，我們該不該盲從？
《雙城記》中的Carton走上斷頭台之前回憶道：「我現在所做的，遠比我所做過的一切都來得更美好，而我將獲得的安息，也遠比我所知道的一切來得更甜蜜。」
要就要活得轟動
要就要唱個轟動
熱情無關成敗，那不過是生命中無可取代的一股美好力量。
2009/04/26
你期待著什麼呢？
我曾經相信接吻是會有味道的，當然是還沒有接吻經驗之前的我。這聽上去很荒謬，但那並不需要什麼理由，因為在未曾實際驗證以前，相信就是相信罷了！記得好像是被人描述成酸酸甜甜的味道，那時無論是在那裡看見接吻的畫面，心裡頭都會幻想那可能是很類似檸檬茶的味道。結果自己真正體驗初吻的那一刻，哇嗚~那裡有什麼酸酸甜甜，就是一堆口水罷了！
2009/04/23
義理卡片的誠意
可能是因為話多，小時候的我非常熱愛寫信，加上又有省紙的怪癖，每張信紙都會被我寫得滿滿的。當然寫卡片也是我最熱衷的活動之一，就跟身邊的同儕一樣，在那些求學過程中，聖誕節一直都是重要的活動。大概從國小六年級開始，我就開始會在聖誕節來臨前一個月列好「卡片贈送名單」，這也是我另一個熱衷的活動──計劃，所以只要有人想約我出去，沒一個星期前預約通常會被我拒絕。並不是因為我行程很滿，而是我不喜歡沒有事前計畫的感覺。
2009/04/22
I'm not a blogger.
關於部落格究竟私不私人？這真的是非常有趣的問題，而我自己從去年也開始透過自身書寫blog的經驗，不斷地探究這個問題的答案。成英姝不止寫過一篇來討論，而我的想法也是比較接近她的。這個問題的關鍵就是個我姿態與他者凝視的關係，這跟展示自拍照供人瀏覽還挺類似的。「姿態」本身無庸置疑地也就包括了「凝視」，「凝視」本身也無法與「姿態」分離。
2009/04/17
厭惡與漠視
厭惡一個人，就是對某人鄙視、討厭，看不順眼，因對方的存在及舉止而感到不愉快。無法否認的是，那是一種可怕的情緒，因為那種情緒不是單向的，而是雙向的，一面向著厭惡的對象，另一面是向著自己的。那看似單純否定對方的情緒，其實是會反過來影響自己的力量，如果沒有獲得肯定的可能，也就沒有否定的必要。
2009/04/01
《為愛朗讀》/The Reader
記憶隨著時間會漸漸被淡忘，遺忘並不算是一種否定，只是人的大腦能夠保存的能力有其限度。但是有一種記憶遺忘是不被允許的，那是血淋淋的歷史共業，在付出慘痛的教訓的當下，遺忘彷彿意味著赦免，唯有積極譴責才是「正確」的態度，也是為尋求救贖的唯一可能。只是恐怕沒有人能夠知道，是否每件歷史發生的當下，就已決定了錯誤或是失敗？
2009/03/24
大腦也有SEO
許多部落客一定都會注意到Search engine optimization的重要性，經過SEO的網頁可以在搜尋結果中獲得較前面的名次，自然也就能夠帶來大量的訪客與點閱量，進而增加廣告收益。利用正確的標題、關鍵字或是標籤(TAG)，都是優化SEO的方法。其實我們的大腦也有一套類似SEO的系統，透過標籤和字詞來形成我們的意識。
2009/03/23
2009/03/22
說點話，一點點也罷!
手機突然顯示A的號碼，著實嚇了我一跳，雖然過去的記憶往往不太可靠，但是她除了赴約的小事，曾經主動打電話給我以外，好像不曾這樣主動打電話給我。當時的我正在車上瞇眼聽著廣播，因為怕鈴聲吵到其他乘客，便很快地按下接聽鍵。在客套的問候之後，她立即表明了打電話給我的動機，她說她需要我說幾句話來刺激勉勵一下她。
「四它」
那惡夢在我腦子徘徊了一整天，後來隔了幾天，我在那一天之中最容易回想起前一晚夢境的時刻──早晨，對自己下了一個命令，不要再去想夢裡頭到底有什麼意義了，這樣下去我可能會受制於夢境。唉呀，想到就可怕!我跟我爸媽談到這夢的時候，我爸露出不安的神情，彷彿聽到什壞消息，他希望我別再胡思亂想了。我媽則是覺得我想像力太豐富了，一臉很新鮮的表情，她真的是可以讓我放鬆的那種人。
2009/03/20
2009/03/16
叔本華的眼淚/The Schopenhauer cure
今天下午，我終於把《叔本華的眼淚》這本小說看完。為什麼說「終於」，因為這本小說已經被我鎖定超過兩年的時間了。但我這人就是個怪，翻書要憑感覺，沒感覺的時候就是沒感覺。叔本華對我而言並不是個陌生的名字，老實說，我曾經迷戀過他的哲學思想好長一段時間。在高中的時候，還寫了一首以Mr. Arthur為名的新詩。當年那憤世嫉俗的我，簡直是將他視為與椎名林檎、陳珊妮的歌同樣等級的療傷導師。
奔向出口
對於剛拆封的漫畫，我有個壞習慣，就是以最快的速度，掃描式的閱讀每一頁，一直要到最後一頁出現在我眼前，那興奮的心情才稍稍緩和下來。接著在一兩個小時過後，再重新翻閱一次，細細咀嚼那每一頁、每一格的對話，對我而言這就是閱讀單行本的樂趣。而且我還喜歡在過了好一陣子以後，重覆將同一本漫畫看很多遍，就算已經熟悉到看著封面便知道當集內容會是什麼的程度。
2009/03/10
智謀者的正義
前幾天去看了《守護者》，雖然這種片一向不是我的菜，不過踏進戲院看電影之於我，就是跟一般的戶外活動一樣，樂趣在於與人共享一段時光，而不在於活動之於我個人的意義。結果出場時我卻搞砸了，要對你在乎的人造成傷害太容易了，就跟被你所在乎的人傷害一樣容易。因為在乎，再細微的部分都變得很重要。無奈的是，人往往只看到自己眼裡的重要，理解太難。
2009/03/08
在有限的選項之中選擇
關於選擇的艱難這個議題，讓我想起了之前我跟網友在信裡討論的話題──男女在傳統婚姻扮演的角色。小時候的我曾經對家暴婦女有過很片面的理解，當時的我質疑，為什麼這些女人不離婚呢?為什麼要忍氣吞聲的繼續生活在她不快樂的家庭呢?慶幸的是這種質疑停留在我心中的時間非常短暫，因為我漸漸發覺那些婦女的選擇並不等於「樂意接受」，而可能是深受現實環境、價值觀等等因素所做的「取捨」。
傳統價值觀認為，婚姻是人生之中一項重要的任務，是神聖的終點，雖然沒有人敢保證從此以後兩個人必定幸福美滿，但是人們被要求保障制度必須完整(直到今日在我國法律上都還有這樣的精神存在)。因此，離婚是不被容許的事情，即使在往後日子當中，彼此即使發現不適合，他也只能盡可能地說服自己接受這個事實。
如果女人要離開一個男人，等於離開一個經濟依靠，或者等同於叛離一個傳統價值觀，她要付出多少成本去支持這樣的一個選擇，又要承擔多少風險去保全自我?直到今日我們都還可以看到，某位知名藝人多年前風光出嫁，卻遭受家暴而不敢回娘家的新聞。那不是「為什麼不選擇」的問題，而是「如何在有限的選項之中選擇」的問題。
至於一個人的選項可能有多少?上一篇已經談過了。
沒多少年前，我在報紙上看到一則少女被親人性侵的報導，在出庭指認的過程，法官問她：「當時為何不反抗?」在此之前，這位少女已經被社工人員問過同樣的問題。社工人員與法官詢問女生的動機，或許在於了解事實過程，但是這樣的詢問就少女的角度而言，似乎也透露出這樣的訊息──「妳可以反抗、妳應該反抗、妳怎麼可以不反抗呢?」，因為妳不反抗，所以妳會被性侵；因為妳不反抗，所以人家認為妳同意；因為妳不反抗，所以會發生這一切有什麼問題嗎?都是因為妳不反抗。
你接受這些的推論嗎?
我們之中是否有人曾經，聽聞性騷擾的態度是──「誰叫她要穿得這麼曝露。」?那麼，問一個被性侵的小孩，為什麼不反抗，又有什麼大不了的?那麼，質問一個受到家暴的女人，為什麼不離婚，又有什麼不對嗎?
幼年時期遭受性侵，對其造成傷害往往在於了解「性」的成長過程中慢慢浮現，當一個孩子對於「性交」、「撫慰」等行為，被社會以何種價值觀理解一無所知時，他不會明白那些行為本身的意義。一旦他漸漸理解了這個世界所談論的性愛，發覺他對自己身體可能掌握的自主性，何為侵害，何為兩相情悅，立即恍然大悟。因為一個沒有認識到自主性的人，他沒有被侵害自主性的可能。
暫時簡單討論到這裡，未來會慢慢寫這方面的法律議題。
2009/03/07
選擇的艱難
《Revolutionary Road》其實是本讀來有些沉重的諷刺小說，雖然目前尚不清楚電影是怎麼處理的，但是原著小說的描述手法我個人相當喜歡。法蘭克與艾波的悲劇所突顯出來的問題，並非在於屈就現實環境的平庸本身，而是在那些夢想與現實之間，選擇的艱難。這篇文章之於上一篇是多餘的，但我希望盡可能地把自己的想法紀錄起來。
2009/03/06
《真愛旅程》/Revolutionary Road
還沒去看電影，閱讀完原著小說後，深深覺得中文片名能夠翻成《真愛旅程》還真是十分地有創意，換個角度思考，這對夫婦的經歷可以(曾經)算是為求圓滿一段真愛的過程，只是真愛在追逐夢想與不凡面前，竟是那麼微不足道。然而所謂的夢想成真，與獲得幸福，到底是不是同一件事情?
2009/03/05
寧缺勿濫
一直覺得「寧缺勿濫」是很弔詭的一句成語，有些東西沒用過，是不會知道好不好用，有些事情沒真正經歷過，就算只是聽說，也不見得完全了解是怎麼一回事。很久以前我談論自己的交友態度，喜歡把「寧缺勿濫」掛在嘴邊，但是過了這麼多年，才發現自己其實從來不曾在一開始就搞懂眼前的某段關係，到底是不可或缺還是濫而寧缺。
2009/03/03
有什麼好失望?
前陣子我跟我弟聊天時，從Andy Warhol聊到村上春樹，兩者沒什麼關聯，不過就是我弟去看了Andy Warhol展回來告訴我他很失望，覺得沒什麼特別的，我告訴他這是因為他在去看之前就預設“大師應該很特別”的期待心理之故，拋開那些認識與成見去欣賞，或許會有不一樣的感受。我想起九年前我去看法國橘園美術館來台的特覽，當時我跟本不認識什麼Renoir或是Matisse的，但我永遠忘不了當時Matisse的一幅女人裸體畫，讓我為了好好凝視而站了有兩分鐘之久。
2009/02/23
療傷
最近某藝人出版自己的自傳小說，她說這書是自己寫來療傷的，也期許透過自己的分享帶給相同遭遇的人們力量，不過事情當然沒有那麼簡單，媒體的焦點自然是書中所涉及另外兩位公眾人物的爭議事蹟，因而讓彼此間的恩怨浮上了檯面。或許，在鎂光燈的追逐與催化之下，許多事都可能已經變了質，人為了保護自己，也不得不作出相對應的反彈。
2009/02/19
近日有感
還未擁有清楚的表達能力的孩子，無論是餓了還是溼褲子等等的一切不愉悅，只會使用一種方式來表達──哭。當他學會了流眼淚以外的表達方式，他可能會舉起小手東指西指，或者站在一個對的人面前扯扯自己的褲子。最後，孩子慢慢認識到除了食物以外有趣的事物，並且懂得在玩具與母親的臉色面前作相當程度的取捨。面對眼前已知可能的各種選項，當我們終於放棄了問為什麼不可以，不是因為我們不再問，而是因為我們要問可以到什麼程度，不可以又能夠到什麼程度?
2009/02/18
只是可不可以的問題?
我有一天最多只寫一篇的原則，所以上一篇文章寫得有點衝動。下午我看到Sean《禁藥應該解禁，如同賭博與色情》及他文中所提及的《關於禁藥的回覆》，我覺得後者的論點給了我一些想法，因此迅速地寫下它，嚴格來講上一篇不算在回應他的論點，而是就我所看到的問題點──針對服用禁藥涉及比賽的公平性，提出我的見解。不過自己也感覺，這樣好像挺沒誠意的就是了。
2009/02/17
本來就無所謂實質平等
有一群民眾聚在一塊討論討論政治，「什麼阿扁貪污，國民黨時期貪更多!」其中一位民眾說。另一個人反駁道：「照你這樣講，現在馬英九當總統，是不是也要貪一下才公平?」頓時，全場啞口無言。因為某當權者曾經有貪污，所以新的當權者比照辦理，是不是平等?正因為當權者有機會接近權貴與資源，才有管道貪污，而一般的小市民沒有選上總統，沒有管道、沒有資源A錢，是不是不平等?「平等」設法處理的問題從來就不是實質平等，而是每一項制度目的與價值觀的衡量之下的合理差別待遇。
Life is so good when I'm with you.
不知道是從什麼時候開始的，我開始無視那非得要如何如何的，但實際上跟本也不必如何如何的“日子”，不再像身邊的人，談論著那所謂每個人應當關心的話題。只因我不喜歡在這一整年當中，把對某個議題、某個人所能有的熱情與關注力，全部投注在某一天的感覺，特別是，那些熱情與關注力都是不論何時都能夠付出的。
2009/02/16
生命因未知而無限
朝聞道，夕死可矣，字面上解讀來可以是若一個人悟道了，那麼即使死也不足惜了，用以形容追求真理是人生在世的重任。真理當然是值得用一輩子去追尋的，可是會不會，即使耗盡了這一輩子，都還未必追尋到那所謂的真理。真理又是什麼東西?是知識?還是幸福呢?
2009/02/12
太陽/陳綺貞
陳綺貞這次的新專輯並沒有給我太多的驚喜，我聽歌的習慣就是聽整張，而且一定是照專輯的順序，而每次聽到《煙火》這首我都會突然醒過來，一開場的清唱就是有些不習慣，後來聽了好幾次才終於發現，雖然並不是抄襲，但這首《煙火》真的有那麼一點椎名林檎1999年的單曲《在這裡接吻》的味道。 《煙火》原來是陳綺貞一開始寫給楊乃文名為《證據》的曲子，收錄在楊乃文2001年《應該》這張專輯裡， 《證據》詞是林暐哲寫的。我在網路上聽了《證據》，兩首的歌詞、編曲不同聽來也有不一樣的感覺，勉強來講《煙火》給我感覺是好一些。
我個人不是很喜歡《煙火》這首歌，一方面我想我是受到椎名林檎那首單曲影響，同樣都是反覆的念著滿滿的愛戀情緒，《在這裡接吻》卻不若《煙火》容易讓人生膩。另方面《煙火》的歌詞就陳綺貞本身的眾多作品而言，並不突出，也過於平淡。相似的也感覺出現在《狂戀》這首歌，畢竟都是早期的作品，如果作為一個fans，那麼對於舊作翻新的接受度應該會是比較高的。因此很可惜的是，我不是fans，這些舊歌對我而言也都是第一次接觸的新歌。
主打歌《太陽》，副歌記憶點很強，但是歌詞只能算是達到水準，仍有某些地方聽來像是刻意的堆砌。真正讀了歌詞之後竟有種莫名的平靜，相較歌詞內澎湃情緒，會有那樣的平靜自己也感到意外的，那近似一種對於熱情的冷卻，但實際上只是一種坦然以及更多層面的理解。關於那些愛裡的付出與承擔，熱情，永遠比想像中還要艱難。
《魚》同樣也是副歌記憶點強的耐聽歌曲，歌詞的鋪陳也在原來的水準，雖然我對其中某一句很不滿，但也只有那一句。比起作為主打歌的《太陽》，《魚》的歌詞對我來說比較能夠感受到屬於歌手心境上的轉變，就是那關於「重生」的主題吧!但以詞、曲及編曲整體評價而言，最喜歡的是《失敗者的飛翔》，雖然是首舊歌，但那呢喃似的描繪著思緒的輪廓，一碰觸到極限，便跳脫成了擬人化的意象，聆聽的過程實在很享受。
一直覺得陳綺貞的歌裡頭的感動，不是那種必須很用力聽才能感受，也沒辦法聽一次就熱淚盈眶，大概是一個人靜靜地沉澱自己的時候，無聲無息之中浮現的。像是夜裡聽到遠方一陣聲響劃破寧靜，回過神，才意識到這夜已經靜默了好久好久。如果不再感動了，大概就是有什麼也在無聲無息之中產生了變化，只是那比起感動，是更清楚且直接的感覺。
2009/02/10
我媽
可能我爸的基因比較強勢，所以我跟我弟的性格幾乎都深受我爸那──敏感龜毛又極容易焦慮的個性影響。而我媽，神經大條、說話跳痛，再加上常常抓不到別人談話裡頭的重點，在我們三個人之中便顯得特別突兀。在我們家飯桌上對著電視你來我往討論的通常是我爸跟我，我媽通常都會慵懶地躺在旁邊，一會瞇著眼，偶爾從嘴裡吐出幾句抱怨，嫌我們兩個聲音吵到都聽不到主播在講什麼。因為她每次說話，都只有被我們吐嘈的份。
2009/02/08
也許我們不在乎
你每天接觸多少新聞?實際上，我們不是每一個人都盯著新聞台，檢視當日每一則新聞，我們偶爾在捷運上拿到免費報，偶爾在午休時間坐在小吃店抬頭瞥見那幾秒鐘的內容，一天之中，我們一定有某些時間接觸新聞，接觸一則新聞，很可能是幾十秒鐘的事情。那麼，你相信你每天所接觸的新聞嗎?可能的回答也許是不盡然。換個問法，你每天花多少時間對每一則新聞作最基本的理解?甚至，又花了多少時間確認每一則新聞的真偽?在接觸新聞這幾十秒當中，對一則新聞作出我們的判斷，不過是幾秒鐘的事情。
2009/02/06
衛廣法修正草案第45條之我見
本月4日國家通訊傳播委員會(NCC)第284次委員會議通過衛星廣播電視法修正草案，草案當中首先受到高度關注的即是第20條第3項第4款所明定──製播新聞及評論，應符合事實查證及公平原則，而在各家媒體報導之下引起爭議，部分媒體於報導中直指上述規定「違反者可處三十萬至兩百萬罰款，嚴重者甚至可要求停播」，甚至予以冠上「名嘴條款」。此一草案當然有值得討論的空間，但在這之前，似乎應該回歸草案原文作正確的理解。
2009/02/04
我沒什麼好推薦
好像真的很久沒有寫閱讀心得了，因為也真的好一陣子沒有在閱讀了。曾經有網友看了我為出版社試讀活動而寫的心得，就真的買了那本小說，但是事後他有點失望。當他告訴我這件事情時，我有些錯愕，那當下的想法便是：「我不記得我在文章裡頭有透露我很喜歡這本書呀...」但顧及對方的心情沒說得太坦白，不過這件事情讓我了解到，原來自己的文章也會對別人產生某種影響。
2009/02/03
青蛙‧少女‧哲學家/Firebelly
農曆初五我人在台灣中部的某個小鎮上，稍後兩個多小時的回家路程，讓我決定在搭車前花點時間晃晃書店。車站前方正是整個鎮上的鬧區，沿著兒時記憶走向對街，很快地便找到一家書店。四處陳列著暢銷書，我往裡頭繞了好幾圈，終於在某個書架前，將《青蛙‧少女‧哲學家》捧在手中。
「這書名也太不吸引人了吧?」一隻青蛙能做什麼?難道這是青蛙與少女的歷險故事嗎?就像多數人一樣，我們打量著包裝與書名，決定我們閱讀一本書的興趣。我可以在不過10秒鐘的時間，對著書名傻笑，再快速地將書本放回架上，或者在櫃檯花250元(可能還有打折)，用來打發無聊的乘車時間。最後，我撇見封面印著一排文字，決定買下它。
2009/02/01
沒問題先生/Yes man
一個凡事不經思考便說No的人，變成一個凡事不經思考便說Yes的人。這樣的轉變，差別只在於從封閉一切走向接受一切，雖然同樣都是不經思考，比起將一切均排斥在外的拒絕，接受反而讓人得到更多。關於人生，問題可能不若二選一單純，每一項選擇都左右著後續的故事發展，即使眼前有再多的選項，我們最終只能選擇一項，沒有重來的可能。可是《Yes man》裡頭傳達的不是前述的寓意，而是關於我們自己本身的信念，將會如何影響眼前的選項。
2009/01/31
陌生的孩子/Changeling
由真實故事改編的電影，在史實呈現與劇情張力鋪陳之間，如何恰如其分是一大考驗。冗長的141分鐘裡，觀眾們的重點也許是故事的結局，導演的重點卻在於把故事說出來，在能夠完整呈現事件的前提之下，描繪劇中角色在立場對立之中拉鋸衝突，真相在國家機器的冷漠與濫權之下竟如此艱難。縱使人們相信真相只有一個，那麼正義呢?
2009/01/25
2009/01/24
2009/01/23
2009/01/22
遺失的美好
幾天前做了一個夢，醒來的時候整個人非常興奮，因為夢境的內容實在太令人欣喜了，我夢見自己在自己所書寫的故事裡頭，扮演一個與主角性格、思想完全一模一樣的角色，姑且想成是複製人好了，然而我們實際上分別處於不同的星球之中。以上，就是我所能完整敘述出來的部份，除了清醒的那一刻，事後我再也想不起來那場夢當中的種種細節了，這對我來說是非常少見的，我總是能夠將自己的夢記得一清二楚。現在只留下那場夢所帶給我的美好感覺，不過就連這些美好，也可能僅僅是自己潛意識裡頭塑造出來的東西也說不定。
2009/01/21
菸槍與你我都有的人權
先看一則新聞：
漏洞 抽菸被逮可拒示證件
菸友製權利貼紙「無警陪同 稽查員沒強制力」 2009年01月14日蘋果日報
《菸害防制法》執法出現漏洞。台中縣一名癮君子在自己的車子後方貼著：「抽菸者也有人權，提醒你，衛生稽查人員無權要求你出示身分證文件」貼紙，宣導菸槍的權利。衛生局人員坦承：「沒有警察在場時，稽查員的確沒有強制力。」警察則抱怨：「哪有那麼多警力？治安勤務都不用做了嗎？」
賭氣反彈 製作菸槍者權利貼紙的民眾李文仁，在豐原市經營廣告招牌製作公司。他說，他抽菸十幾年了，自製貼紙確有賭氣成分，但「《菸害防制法》讓抽菸者被妖魔化，現在抽菸的人時時都有被人監視的感覺，就算在可以抽菸的地方點菸，還是會引來民眾目光。」
須由警方要求出示 李文仁經請教當警察和律師的朋友，確認在無警察人員偕同下，被取締的民眾可以不提供身分資料給衛生稽查員，「很多抽菸的民眾一定不知道，我才會自製貼紙貼在車上宣傳。」 律師陳惠伶說：「民眾不提供身分資料給衛生局稽查員，的確並不違法；而且稽查員若不讓民眾離開，民眾還可提出妨害自由告訴；但如有警察偕同，被取締民眾不配合，則可能被警方依違反《社會秩序維護法》送辦。」她提醒，《菸害防制法》並非裁罰就定案，民眾若不服，可依法提出訴願、行政訴訟。
台中縣衛生局國民健康促進課課長陳玉楚坦承：「民眾若不配合提供個人資料，稽查人員確實沒辦法強制，衛生局將與警察局協調編排勤務，預防這樣的狀況發生。」台中市衛生局副局長張瑞麟則強調，民眾若不配合，稽查人員會立即請警方介入處理。
但台中縣警局一主管私下抱怨：「哪有那麼多警力？環保局稽查要警方配合，監理站汽車稽查要警方配合，治安勤務都不用做了嗎？」縣警局副局長劉錫明也說，要全面配合《菸害防制法》取締，確實相當困難。
2009/01/15
菸害防制新法之我見
民國96年06月15日修正通過的菸害防制法，於公布後十八個月後，也就是98年01月11日上正式施行。這個新法修正內容的重點在於『特定公共場所室內全面禁菸』，於『特定場所的室外有條件開放吸菸』，違法者得予以舉發並對之處以行政罰鍰。法律過渡期間的設定即是為了避免在新法適用後，人民因適用舊法所處之有利法律地位改變，即可能因此遭受不利益，故在此一公佈期間內，人民及行政機關得以預先了解法律改變內容，也有足夠的時間規劃相應對的配套措施。然即使歷經十八個月的過渡期間，在施行當日仍引起了不少缺乏理性的抗議聲浪，行政機關對法條解釋朝令夕改，甚至是執行上的漏洞，在在顯示許多人對新法的認識不足，及行政機關對於政策宣導、配套措施的規劃不足。
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