那惡夢在我腦子徘徊了一整天，後來隔了幾天，我在那一天之中最容易回想起前一晚夢境的時刻──早晨，對自己下了一個命令，不要再去想夢裡頭到底有什麼意義了，這樣下去我可能會受制於夢境。唉呀，想到就可怕!我跟我爸媽談到這夢的時候，我爸露出不安的神情，彷彿聽到什壞消息，他希望我別再胡思亂想了。我媽則是覺得我想像力太豐富了，一臉很新鮮的表情，她真的是可以讓我放鬆的那種人。
信念的確是這種東西，人越閃躲的，表示人越在意它的存在，那麼它的存在就會因為閃躲越來越強大且深刻，甚至我們從頭到尾都不可能有所意識的，能夠所意識的是閃躲這件事，同時間忽略的是因此受制於那股信念的另一件事。但是當你看清楚它的模樣的時候，你才會變得比較能夠有所意識地控制它。
我突然發覺，這不就是聖嚴法師說的四它──「面對它、接受它、處理它、放下它」嗎?這個四它是解決人生困境的主張。四它解決的是面對煩惱的方法，求的目標是解決煩惱以及獲得心安。
說起來煩惱這事情，其實就是我們的態度決定了它在我們心中的地位，無論是「面對」或者「不面對」，都是一種態度，雖然內涵並不相同，但是性質上，它們都是以「煩惱」確實存在為前提要件。也就是說無論你選擇那一種態度，煩惱的存在是一個不會改變的事實，而且在這個態度消失以前，永遠都在。
只有當煩惱不再是煩惱的時候，它才會消失──這不是廢話嗎?問題是，煩惱怎麼樣才會變成「不再是煩惱」?反過來想，為什麼人一開始會「認為」它是煩惱?如果回頭檢視這整個環結出了什麼問題，就是面對。面對是第一個步驟，雖然在後頭還有三個步驟，但是相對於逃避而言，逃避沒有下一步。逃避就只是逃避而已，問題還是永遠在那裡。
回到我的夢，我的問題是我實在太清楚自己為什麼會作這些夢了，可是那也沒有什麼大不了，因為我每天都可能作夢的。雖然我常常把事情弄的很複雜，但是幸好我的記憶實在有限，過了不久我又會作新的夢，而忘掉舊的夢了。有趣的是，同樣是放下它，前提卻也不見得是真正處理它了。真要解釋起來的話，大概是──事情總有輕重緩急!
