許多部落客一定都會注意到Search engine optimization的重要性，經過SEO的網頁可以在搜尋結果中獲得較前面的名次，自然也就能夠帶來大量的訪客與點閱量，進而增加廣告收益。利用正確的標題、關鍵字或是標籤(TAG)，都是優化SEO的方法。其實我們的大腦也有一套類似SEO的系統，透過標籤和字詞來形成我們的意識。
2009/03/23
2009/03/22
說點話，一點點也罷!
手機突然顯示A的號碼，著實嚇了我一跳，雖然過去的記憶往往不太可靠，但是她除了赴約的小事，曾經主動打電話給我以外，好像不曾這樣主動打電話給我。當時的我正在車上瞇眼聽著廣播，因為怕鈴聲吵到其他乘客，便很快地按下接聽鍵。在客套的問候之後，她立即表明了打電話給我的動機，她說她需要我說幾句話來刺激勉勵一下她。
「四它」
那惡夢在我腦子徘徊了一整天，後來隔了幾天，我在那一天之中最容易回想起前一晚夢境的時刻──早晨，對自己下了一個命令，不要再去想夢裡頭到底有什麼意義了，這樣下去我可能會受制於夢境。唉呀，想到就可怕!我跟我爸媽談到這夢的時候，我爸露出不安的神情，彷彿聽到什壞消息，他希望我別再胡思亂想了。我媽則是覺得我想像力太豐富了，一臉很新鮮的表情，她真的是可以讓我放鬆的那種人。
2009/03/20
2009/03/16
叔本華的眼淚/The Schopenhauer cure
今天下午，我終於把《叔本華的眼淚》這本小說看完。為什麼說「終於」，因為這本小說已經被我鎖定超過兩年的時間了。但我這人就是個怪，翻書要憑感覺，沒感覺的時候就是沒感覺。叔本華對我而言並不是個陌生的名字，老實說，我曾經迷戀過他的哲學思想好長一段時間。在高中的時候，還寫了一首以Mr. Arthur為名的新詩。當年那憤世嫉俗的我，簡直是將他視為與椎名林檎、陳珊妮的歌同樣等級的療傷導師。
奔向出口
對於剛拆封的漫畫，我有個壞習慣，就是以最快的速度，掃描式的閱讀每一頁，一直要到最後一頁出現在我眼前，那興奮的心情才稍稍緩和下來。接著在一兩個小時過後，再重新翻閱一次，細細咀嚼那每一頁、每一格的對話，對我而言這就是閱讀單行本的樂趣。而且我還喜歡在過了好一陣子以後，重覆將同一本漫畫看很多遍，就算已經熟悉到看著封面便知道當集內容會是什麼的程度。
2009/03/10
智謀者的正義
前幾天去看了《守護者》，雖然這種片一向不是我的菜，不過踏進戲院看電影之於我，就是跟一般的戶外活動一樣，樂趣在於與人共享一段時光，而不在於活動之於我個人的意義。結果出場時我卻搞砸了，要對你在乎的人造成傷害太容易了，就跟被你所在乎的人傷害一樣容易。因為在乎，再細微的部分都變得很重要。無奈的是，人往往只看到自己眼裡的重要，理解太難。
2009/03/08
在有限的選項之中選擇
關於選擇的艱難這個議題，讓我想起了之前我跟網友在信裡討論的話題──男女在傳統婚姻扮演的角色。小時候的我曾經對家暴婦女有過很片面的理解，當時的我質疑，為什麼這些女人不離婚呢?為什麼要忍氣吞聲的繼續生活在她不快樂的家庭呢?慶幸的是這種質疑停留在我心中的時間非常短暫，因為我漸漸發覺那些婦女的選擇並不等於「樂意接受」，而可能是深受現實環境、價值觀等等因素所做的「取捨」。
傳統價值觀認為，婚姻是人生之中一項重要的任務，是神聖的終點，雖然沒有人敢保證從此以後兩個人必定幸福美滿，但是人們被要求保障制度必須完整(直到今日在我國法律上都還有這樣的精神存在)。因此，離婚是不被容許的事情，即使在往後日子當中，彼此即使發現不適合，他也只能盡可能地說服自己接受這個事實。
如果女人要離開一個男人，等於離開一個經濟依靠，或者等同於叛離一個傳統價值觀，她要付出多少成本去支持這樣的一個選擇，又要承擔多少風險去保全自我?直到今日我們都還可以看到，某位知名藝人多年前風光出嫁，卻遭受家暴而不敢回娘家的新聞。那不是「為什麼不選擇」的問題，而是「如何在有限的選項之中選擇」的問題。
至於一個人的選項可能有多少?上一篇已經談過了。
沒多少年前，我在報紙上看到一則少女被親人性侵的報導，在出庭指認的過程，法官問她：「當時為何不反抗?」在此之前，這位少女已經被社工人員問過同樣的問題。社工人員與法官詢問女生的動機，或許在於了解事實過程，但是這樣的詢問就少女的角度而言，似乎也透露出這樣的訊息──「妳可以反抗、妳應該反抗、妳怎麼可以不反抗呢?」，因為妳不反抗，所以妳會被性侵；因為妳不反抗，所以人家認為妳同意；因為妳不反抗，所以會發生這一切有什麼問題嗎?都是因為妳不反抗。
你接受這些的推論嗎?
我們之中是否有人曾經，聽聞性騷擾的態度是──「誰叫她要穿得這麼曝露。」?那麼，問一個被性侵的小孩，為什麼不反抗，又有什麼大不了的?那麼，質問一個受到家暴的女人，為什麼不離婚，又有什麼不對嗎?
幼年時期遭受性侵，對其造成傷害往往在於了解「性」的成長過程中慢慢浮現，當一個孩子對於「性交」、「撫慰」等行為，被社會以何種價值觀理解一無所知時，他不會明白那些行為本身的意義。一旦他漸漸理解了這個世界所談論的性愛，發覺他對自己身體可能掌握的自主性，何為侵害，何為兩相情悅，立即恍然大悟。因為一個沒有認識到自主性的人，他沒有被侵害自主性的可能。
暫時簡單討論到這裡，未來會慢慢寫這方面的法律議題。
2009/03/07
選擇的艱難
《Revolutionary Road》其實是本讀來有些沉重的諷刺小說，雖然目前尚不清楚電影是怎麼處理的，但是原著小說的描述手法我個人相當喜歡。法蘭克與艾波的悲劇所突顯出來的問題，並非在於屈就現實環境的平庸本身，而是在那些夢想與現實之間，選擇的艱難。這篇文章之於上一篇是多餘的，但我希望盡可能地把自己的想法紀錄起來。
2009/03/06
《真愛旅程》/Revolutionary Road
還沒去看電影，閱讀完原著小說後，深深覺得中文片名能夠翻成《真愛旅程》還真是十分地有創意，換個角度思考，這對夫婦的經歷可以(曾經)算是為求圓滿一段真愛的過程，只是真愛在追逐夢想與不凡面前，竟是那麼微不足道。然而所謂的夢想成真，與獲得幸福，到底是不是同一件事情?
2009/03/05
寧缺勿濫
一直覺得「寧缺勿濫」是很弔詭的一句成語，有些東西沒用過，是不會知道好不好用，有些事情沒真正經歷過，就算只是聽說，也不見得完全了解是怎麼一回事。很久以前我談論自己的交友態度，喜歡把「寧缺勿濫」掛在嘴邊，但是過了這麼多年，才發現自己其實從來不曾在一開始就搞懂眼前的某段關係，到底是不可或缺還是濫而寧缺。
2009/03/03
有什麼好失望?
前陣子我跟我弟聊天時，從Andy Warhol聊到村上春樹，兩者沒什麼關聯，不過就是我弟去看了Andy Warhol展回來告訴我他很失望，覺得沒什麼特別的，我告訴他這是因為他在去看之前就預設“大師應該很特別”的期待心理之故，拋開那些認識與成見去欣賞，或許會有不一樣的感受。我想起九年前我去看法國橘園美術館來台的特覽，當時我跟本不認識什麼Renoir或是Matisse的，但我永遠忘不了當時Matisse的一幅女人裸體畫，讓我為了好好凝視而站了有兩分鐘之久。
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